早兩天在網上看到 nzherald 記載我們一位姊妹兩年前患病的經歴，令我回想 到當時她的家人和教會団契怎様和她一起面對危機，經歴神的恩典。關懷探訪 裡，常會有機會碰到弟兄姊妺落中危機之中的情形。什麽是危機?落中危機之 中，人會有怎様的反應？

危機的定義：當人遇到突發的事件或變動，却未能立即解决，便會失去平衡 (homeostatic balance)。危險事情的突然出現 (危險事變 hazardous event) 對 生活目標 (life goal) 造成的威脅，加上欠缺應付機制 (coping mechanism) 是 構成危機的因素。危機的定義可以有下列的共通點： a. 突發和不可預料的危險事變帶來緊張與壓力； b. 個人慣常的處事方法無法解决事變和减低壓力； c. 若情況繼續，不但妨礙個人生活，也影响個人生活功能。

危機的類別： a. 成長危機 (developmental crisis) 艾里克森 (Erikson)認為每一個的成長階段 (transition) 都是在達成與年齡 適合的成長目標 (age-appropriate developmental tasks)的關鍵期 (critical period)。履行這些職務時所遇到的壓力，阻滯，往往構成了成長危機。 b. 事態危機 (situational crisis) 通常與外在環境有關： -物質或環境方面 ---- 天災、人禍，如地震 、車禍等 -人際或社會方面 ---- 親人意外死亡、威脅人身安全的罪案，如强姦、搶劫等 -個人或身體方面 ---- 長期疾病、末期絕症等

危機通常為人帶來沮喪、焦慮、震驚、暴力傾向等，而擔憂、害怕及焦慮是感 到受威脅的反應。覺得危機是喪失(loss)的人，如親人失踪或死亡、小產、失 業及財產損失等，通常有悲傷 (grief)、哀痛 (sorrow)等表現。假若身邊的親 友出現这些情緖，需要留意和適時介入。下次再進一步分享。

「你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。」箴言 4:23

最近上 Certified Professional Coaching (專業教練證書)的課程，其中一環要學習察覺人的 思維模式，和聖經中「要保守你心，勝過保守一切」有莫大關連，因為所有的情緒和行 為都源於我們的思維模式。

當有負面情緒，如憤怒、沮喪、鬱悶等的時候，你有否意識到背後慣用的思維模式？

在”Change your questions, Change your life”書中作者 Marilee Addams 提出，人基本 上有兩大思維模式；批判(Judger)模式和學習(Learner)模式。批判(Judger)思維模式常問， 是誰的錯？為什麼對方那麼無能/離譜？為什麼我那麼沒用？批判思維模式帶出的都是 負面情緒，引致雙輸的局面。

學習(Learner)思維模式常問，發生了什麼事？我想得到的結果是什麼？（例如：和諧的 關係，平靜的情緒） 可以用什麼其他方法看這件事？我對這個人/這件事有什麼既定的 假設(assumptions) 呢？我有什麼選擇 (choices)？

最大的關鍵，就是能否客觀意識到自己負面的情緒和批判思維模式，然後轉換跑道 (switching lane)，採用學習模式問自己，脫離批評論斷和負面情緒的深淵。

這不正是聖經教導我們要「保守你心」嗎？這裏「心」正是我們的思想，因為一生的果 效都是從我們的「思想」發出。求主幫助我們意識到自己的思維模式和情緒，倚靠神的 智慧和力量，借用這些工具，幫助我們用合神心意的方法去面對處理生活中各樣大小的 事情，榮神益人。

「我靠着那加給我力量的，凡事都能做。」腓立比書 4:13

這是一句基督徒很熟悉的經文，廣泛被使用，尤其要做一些重要卻感到艱難的 事情，例如實踐個人夢想、工作、育兒等都可能會引用這句經文。

其實這句經文的背景是講述保羅在事奉神的時候經歷不同的困難，面對缺乏、 飢餓、卑賤的景況，卻學會了靠着主加給他的力量去完成「主所托付他」的事。 因此這句經文不是用來支持我們去完成實踐「我們想做」的事，而是明白「神 會加給我們力量」去完成「祂所托付」我們的事。

神托付了甚麼給您呢？您有否靠神的力量去做呢？還是用自己的方法，以致 失去喜樂、沒有平安、怨聲載道、弄巧成拙?

這句經文使我的事奉「不再一樣」。當週間工作繁重，週末有事奉聚會，毫無 間斷，感到疲倦，想偷懶，思想掙扎的時候；可否在線上崇拜？可否少一次參 加祈禱會？可否少一次參加事奉？但知道主的心意是叫我們在群體中彼此關 懷建立，同心同行倚靠祂，不間斷為教會弟兄姊妹禱告守望，這句經文便帶給 我莫大的力量。因為焦點在神，不在我。我不用靠自己的力量去完成主所托付 的，乃是「靠着那加給我力量的」，有力量回到教會崇拜，在聚會中彼此建立， 彼此關懷，同心禱告。工作上倚靠神加給我的智慧，牧養上靠神加給我愛心， 用神的方法完成祂托付的事，討神喜悅，榮神益人。

「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」約翰福音 8:32

3 月 19 日的講道題目將會是「不再一樣」，經文是約翰福音 8:28-32。期待和弟 兄姊妹一同學習如何曉得神的真理，叫我們在生活和事奉上都得以自由。

弟兄姊妹，按教會年曆，教會將進入預苦期。預苦期是指復活節前的 四十天(不計算期間的六個主日)。

預苦期的首日稱為聖灰日(Ash Wednesday)，今年是 2 月 22 日。英文 Lent 意思是 40 天。耶穌四十天禁食祈禱，並以神的話粉碎了魔鬼試 探。以色列人經歷四十年的鍛鍊，成為領受神恩賜的大軍。主耶穌基 督從死裡復活，與門徒同行四十天，門徒領受了大使命。

要以怎樣的態度進入預苦期？預苦期的設立，最初是為準備在復活節 受洗的人，及曾經被教會逐離而又希望重返教會的人而設，他們要靜 思己過、禁食、克己、禱告等等。到了現代，預苦期的本意仍在，只 是不再單單強調罪孽和苦楚，而是藉著禁食、悔罪等操練靈性，體會 與基督一同受苦，感受神對人的愛、寬恕和恩典；也藉著饑餓與貧乏， 體會貧乏者的苦楚，將省下來原本花在吃喝玩樂的金錢，用來幫助饑 餓貧困的人。紐西蘭剛經歴洪水、暴風，仍有很多人在困苦當中，需 要我們的幫助。

預苦期不是要求信徒面帶愁容，禁絕一切慶典，而是要著重節儉簡樸、 凡事節制、勤讀聖經、恆切祈禱，簡樸度日，而不需要刻意迴避與人 同樂。上帝看重的不是人刻意的外在行為表現，而是人內在的心思意念。

感謝執事會和弟兄姊妹的支持，讓我能參與這三年才舉行一次的世界華人宣 道會團契大會，有機會認識來自 20 個國家/地區共 200 多位的宣道會同工。 這一次除了大會主題：下一步【新形勢下的宣教路向】的研討外，也是各區代 表的分享交流機會。所以我作為紐西蘭宣道會的唯一出席教牧，便自然成為了 紐西蘭的代表，需要預備以下事項，請弟兄姊妹禱告紀念；

1. 二月尾呈遞一份 1500-2000 字的紐西蘭宣道會事工簡報，除了一般的數 據外，也要分享簡史及事工近況、事工需要/策略、目前參與海外宣教的 地區、 困難/挑戰、及發展中的計劃及代禱事項。

2. 會期最後一天(3 月 17 日) ，在大會上分享紐西蘭宣道會事工簡報。

3. 代表紐西蘭出席世界華人宣道會團契正式代表會議，表決通過各事項。

在中宣服事之前，我雖然並不是香港宣道會的同工，但因為香港母會在宣教上 和香港宣道差會與房角石協會有很多合作，我也曾跟隨翁競華牧師到泰北孔 敬及緬甸訪宣，因而認識了很多香港宣道會的牧者。 現在自己也成為紐宣和世界華人宣道會的一份子，期望藉著此次大會，讓世界 各地同工了解紐西蘭宣道會的處境和需要，為我們禱告。我也期望能連結更多 世界各地，特別是香港及澳洲宣道會的同工，互動屬靈資源和教會及宣教發展 經驗，求主帶領中宣的未來發展，成為祂所喜悅的門徒群體。 請弟兄姊妹代禱，期望在每程 30 多個小時的航班上能休息得好，會期中晚上 也休息得好，不會感染到 COVID，能有充足體力精神參與四天從早到晚上的 大會，也求主保守中宣，與各執事和弟兄姊妹同在。阿們。